השבוע נכתב המדור שיופיע בע"ה ערב חג פסח בגיליון החג שלנו. כתבנו על עשרת המכות של הקורונה בהשוואה לעשרת המכות שקדמו ליציאת מצרים. סביר להניח שהמציאות תשתנה לחלוטין עד שהמדור ההוא ירד לדפוס, אך עם זאת ניסינו לתת קווים להשוואה. יצא מרתק, אך אם זאת, זו הפעם היחידה אחרי 13 שנים שהעיתון קיים בו אני מייחל שהמדור ייגנז מחוסר רלוונטיות.
בינתיים, בזמן שאנחנו פנויים יותר להתעסק במציאות מאשר בעתיד, נביא 3 נקודות מעניינות הדבר הכי ויראלי שקיים היום – קורונה.
- הרב יוני לביא, רב מקסים שתמיד מביא מאמרים החופשים זווית אחרת של המפה, כתב השבוע משהו מקסים ומעורר:
"זה לא נורמאלי", אמרה אשתי, "המצב הזה עם הקורונה פשוט לא נורמאלי".
"צודקת במאה אחוז", הסכמתי איתה, "לגמרי לא נורמאלי מה שהולך פה".
מצד שני –
לחיות באטרף ולהתרוצץ רוב היום מחוץ לבית – זה כן נורמאלי?
לעבור עשרים וארבע שעות כשאתה בקושי זוכר איפה היית, עם מי נפגשת ולמי לחצת יד, זה כן נורמאלי?
לתת לאנשים אחרים לסדר לך את הבית ולחנך לך את הילדים – זה כן נורמאלי?
לטוס כל הזמן לחו"ל ולדבר בהערצה עיוורת על היופי של תרבויות ניכר – זה כן נורמאלי?
לסגור דיל אטרקטיבי של ליל הסדר במצרים או חנוכה ביוון – זה כן נורמאלי?
לצאת כל שני וחמישי לאכול בחוץ כשמגישים לפניך מזון מהיר, רווי שומן, כולסטרול וסוכר – זה כן נורמאלי?
להשקיע סכומי עתק כדי להפיק חתונה או בר/ת מצווה 'מ-ט-ו-ר-פ-ת' בנוכחות מאות מוזמנים ואטרקציות – זה כן נורמאלי?
להתרוצץ באירועים המוניים בין אינספור זרים אבל להותיר זמן קצר לאהבת חייך ולילדיך המתוקים – זה כן נורמאלי?
אז אני לא יודע כמה זמן ייקח עד שגברת קורונה תסיים את ביקורה אצלנו.
מה שבטוח, חודש לפני פסח, היא עושה לנו פה סדר חבל על הזמן…
- שנים שמנסים לארגן לנו "שבת עולמית", כזו שכולנו נשמור ובזכותה יבוא המשיח. האמת שזה לא ממש עובד, מה גם שהתקשורת לא ממש עוזרת לעודד ולפרסם את הנושא, אך אם תחשבו על זה – בורא עולם אומר לנו במילים אחרות – אם אתם לא תשמרו שבת מרצונכם, אני אדאג למנוע את חילולי השבת ההמוניים.
השבת הקרובה תהיה שבת ראשונה בהיסטוריה של מדינת ישראל, אין תחבורה ציבורית , אין רכבים, אין עבודה, אין מסעדות, אין חנויות פתוחות, אין ברים, אין מועדונים, אין קולנוע , אין ים, אין כדורגל ולא נשמע במוצ"ש "עם ישראל יצא בהמוניו לפארקים. זו תהיה שבת טהורה שכל משפחה בישראל תשב בבית סביב שולחן השבת 3 סעודות ארוכות כשאף אחד לא ממהר לשום מקום כי לאן ללכת
- נשלחו אליי השבוע עשרות הודעות עם "סימנים", נבואות, רמזים מרחבי הספרייה היהודית בה מוכיחים כי אנחנו ממש, אבל ממש קרובים לגאולה. למרות שאיני חסיד של גימטריות וחיבורי אותיות באלכסון, מזה כבר ממש היה קשה לי להתעלם.
במדרש המתאר 10 אותות קודם ביאת הגואל באוצר המדרשים (עמ' 390) מובא מדרש מצמרר ואקטואלי, שמקורו בספר "אבקת רוכל" (דף ב' ע"ב) נכתב האמת תהיה נעדרת. "ומהו נעדרת?", שואל המדרש ומשיב: "שבעלי האמת נעשו עדרים עדרים והולכים ובורחים ומתחבאים במערות ובמחילות עפר ונאספים כל גיבורי הדור, ובטלו אנשי אמונה, ונגנזין שערי חכמה, והעולם עומד משונה, ובאותו זמן אין מלך ולא נשיא בישראל, שנאמר: 'כי ימים רבים ישבו ישראל אין מלך ואין שר אין זבח ואין מצבה וגו". ולא ראשי ישיבות וגאון יעקב, לא רועים נאמנים ולא חסידים ובעלי השם, וננעלים דלתי שחקים ונסגרים שערי פרנסה וכלכלה"
זה מדהים לראות שכתוב ואין מלך ולא נשיא לישראל, וזה אחרי 3 מערכות בחירות בהן עדיין לא הצלחנו להקים ממשלה. "האות השני", ממשיך המדרש, "מביא הקב"ה חום בעולם גדול מחמתה של חמה עם שחפת וקדחת. ורבים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות העולם אלף אלפים בכל יום, וכל רשעים שבישראל מתים, עד שיבכו אומות העולם ויצעקו: 'אוי לנו אנה נלך ואנה נברח', נראה כי כל מילה נוספת מיותרת. האקטואליה מפורשת בדברי המדרש:
"באותו זמן אין מלך ולא נשיא בישראל" – כבר שנה שאין ממשלה בישראל.
"ננעלים דלתי שחקים" – השמים סגורים, אין טיסות, אין יוצא ואין בא מארץ הקודש.
"נסגרים שערי פרנסה וכלכלה" – כה רבים הם שעסקיהם מתבססים על יבוא מסין, כה רבים פרנסתם מבוססת על טיסות (טייסים, דיילים, עובדי התעופה, ורבים מספור המתפרנסים משהותם של התיירים בארץ, כדוגמת מלונות). ובעת שמושבתים הלימודים, מתקשים ההורים לצאת לעבודתם.
"רבים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות העולם אלף אלפים בכל יום" – מכת הקורונה שקוטלת אלפים מאומות העולם מדי יום, והגיעה אף לישראל, ונראה כי אף כאן היא עומדת לשתק את כל העוגנים שיש לנו בחיים: הפרנסה, הבריאות, ואפילו מוסדות החינוך מושבתים.
עדיין לא מאמינים? תציצו מהחלון ותסבירו לעצמכם את ההיגיון.
הלכות פסח
הלו"ז משתנה, אך לוח השנה לא, ופסח מתקרב בצעדי ענק. הנה כמה הלכות שצריך לדעת בין חיטוי הידיים לחיטוי הארונות
ברכת האילנות
החל מראש חודש ניסן יש לברך על אילנות מאכל שמוציאים פרחים, מברך: ”ברוך אתה ה’ אלוקינו מלך העולם שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות ליהנות בהם בני אדם”
כשרות המוצרים לפסח
עם התפתחות תעשיית המזון בזמננו, כל מוצרי המזון טעונים הכשר לפסח, משום שעלול מאד להימצא באחד מרכיביהם חמץ גמור, ומה גם שלעיתים האריזה מתבצעת במכונות שנארז בהם חמץ קודם לכן. אמנם מוצרים שכבר קודם הפסח אינם ראויים לאכילה עד כדי שאפילו כלב אינו אוכלם, אין להם דין של חמץ ומותר להשהותם ולהשתמש בהם בפסח (אבל לא לאוכלם). לפיכך, מוצרי ניקיון, משחת נעליים, שמפו, סבון רחצה, אבקת כביסה ומוצרי קוסמטיקה אינם צריכים
גם נוזל כלים שמדיחים אתו את כלי הפסח, מעיקר הדין מותר להשתמש בו אפילו שאין לו כשרות לפסח, משום שנפסל מאכילת הכלב, והרי מדיחים היטב את הכלים במים מבלי שיישאר עליהם מאומה מתכשירי הניקוי. ומכל מקום טוב להשתמש בנוזל כלים עם כשרות לפסח
משחת שיניים מעיקר הדין אינה צריכה הכשר לפסח, אולם לכתחילה יקנה דווקא עם הכשר לפסח.
קטניות
הקטניות למיניהם אינם חמץ, ומותרים באכילה לאחר בדיקה שאין בהם גרגירי חיטה ושאר מיני דגן, וכן מנהג הספרדים ועדות המזרח. אבל מנהג האשכנזים שלא לאכול קטניות בפסח מחשש שלא יבררו אותם היטב וימצא בהם חמץ
ב. ספרדי שמנהג הוריו היה שלא לאכול קטניות בפסח, רשאי בעת שנושא אשה לנהוג היתר באכילת קטניות כמנהג רוב עדות הספרדים, אף ללא התרת נדרים
מצה עשירה
מצה עשירה העשויה מקמח ומי פירות, ללא מים כלל, מותרת היא בפסח אך האשכנזים נוהגים איסור בדבר
חולה
חולה אפילו שאין בו סכנה, אלא שחלה כל גופו, כלומר שנחלש כל כך ממחלתו עד שצריך לשכב במיטה, מותר הוא לבלוע או לאכול תרופות שיש בהם תערובת חמץ, ובלבד שטעמם פגום ונפסלו מאכילת הכלב כבר קודם הפסח. ואם נזקק לתרופות אלו בפסח, יקנה אותם מבית מרקחת שבבעלות גוי. ומכל מקום טוב ונכון לבקש מהרופא תרופה שאין בה תערובת חמץ כתחליף לתרופות אלו. שכן רוב התרופות כיום, אין בהן תערובת חמץ, וניתן להשיג תחליפים לאותם שיש בהם חמץ. וניתן לברר במה אין חמץ ברשימת התרופות המתפרסמת מידי שנה מטעם ארגוני הכשרויות וקופות החולים.
מזון לבעלי חיים
מזון המיועד לבעלי חיים כגון דגים, אם הוא חמץ ממש, אסור להשהותו ברשותו בפסח, ובוודאי שאסור ליהנות ממנו על ידי שמאכיל בו את בעלי החיים, ואפילו בעלי חיים של אחרים או של הפקר אסור לו להאכילם בחמצו, אלא ימצא למזונם תחליפים כשרים לפסח. אולם, אם יש רק תערובת חמץ במזונם של בעלי החיים, ואין בו חמץ בעין הניכר בפני עצמו, ותערובת זו נעשתה לפני הפסח, ואינה ראויה לאכילת אדם, מותר להשהות בפסח מזון זה בביתו ולהאכיל בו את בעלי החיים שברשותו
סיגריות
סיגריות שמדבקים אותן בדבק שיש בו חמץ או שמערבבים בהם תמציות שיש בהם רכיבי חמץ, אינן נאסרות מחמת זה בעישון בפסח. ויש מחמירים שלא לעשן סיגריות שיש בהן תערובת חמץ
משחת שיניים
מעיקר הדין מותר להשתמש במשחת שינים ללא הכשר, אבל מכיוון שאפשר להשיג עם כשרות לפסח, אין להשתמש במשחה שאינה כשרה לפסח.
